第二百零七章 大雷音!(感谢一个路过的小人物的万赏)
卫渊骑着共享单车,优哉游哉回到了博物馆。
然后直奔厨房。
坦白讲他在烧烤摊那边,根本没有敢放开肚皮吃。
毕竟,武门修士的胃口,那简直就是无情的干饭机器,吃烧烤的话,很有可能他一个人吃饱了,其他人就别想要再啃一串儿,圆觉怕不是得要卖身擦碗才能让他吃这一顿。
卫渊回了家,又好好地来了一顿扎实的饭菜。
地三鲜,白米饭,油重是有些重,但是是真的下饭。
其实除了地三鲜,也可以选择红烧茄子,或者青椒肉丝,加上一筷子混着米饭下肚,那种满足感,一口菜,一口饭,筷子根本就停不下来,最后吃饱喝足,肚子八成饱了,还要再来半碗米饭,倒在菜盘子里,小心地用筷子扒拉着。
非得要把最后一点汤汁儿都混在米饭里,万万不肯放过这最精华的部分,让白米饭染上浅褐色的晶莹剔透,再端起盘子解决掉最后的部分,这才是一个吃货的自觉,是最后的收尾步骤。
“嗝儿……”
卫渊吃饱喝足。
翻手取出了那一枚山神印玺,自他回来约莫一天时间,这空空荡荡的山神印玺,可算是充满了,不过卫渊考虑到,这充满是充满了,可是人间界和山海界之间隔着足够远的距离。
这段距离里搞不好还有正在传递过来的神力。
可不能浪费。
卫渊估摸着时间,列了个一元方程式,算出大致神力充满的速度。
然后找到了剩下的玉符材料,又给自己准备了几道山神敕令,将印玺里面的神力暂且消耗了个七七八八,然后安然睡下。
第二天起来的时候,印玺已经再度恢复了八成左右。
本着可持续发展使用神力的原则,卫渊又尝试画了一道符。
而后吩咐水鬼几个看着博物馆,自己则是骑着共享单车外出,到了河边后,以障眼法遮蔽了神性,直接跳进水里御水而行,直奔之前所猜测的那个地方。
也就是黑冰台时期,渊自己折枪远走的地方。
是僧伽带走玉龙佩中卫渊真灵残留的所在。
……………………
淮水河边。
距离湘水很近的那个位置上。
卫渊已自水中出现,水流自然而然地散开,未曾沾湿了卫渊的衣服,他站在岸边,安静看着这一处的风景,略有失神,这里和自己真灵记忆里所看到的已经是截然不同,向远处眺望,曾经在始皇帝令下,三千刑徒伐山破庙的地方也已经重新变得苍翠。
也不知道两位湘水女神复苏了没有。
几千年前的仇,应该不至于记这么久……
况且,虽然渊那时代,那两位还活着,不过应该没见过。
嗯?等下,禹大婚的时候,她们去涂山了没?
禹那时候好像是大臣。
我当初砸那一罐头,是不是稍微有那么一点点显眼……
卫渊沉思。
旋即心中自嘲。
男子汉大丈夫,岂能如此犹犹豫豫,胆怯不定?!
卫渊心中坦然,往旁边挪了两步。
想了想,又悄悄挪了一步。
然后才取出了玉龙佩,这一枚玉佩中残留的灵性很少很少,但是再度出现在这对于玉龙佩而言极为特殊的地方时,仍旧激发这一枚古物当中残留的些许痕迹,卫渊五指握合玉佩,双目微阖,主动接触这些许灵性。
……………………
很快,卫渊就再度睁开眼睛,微微皱眉。
和之前接触具备卫渊真灵气息的古物不同。
玉龙佩无法让卫渊回忆起之前发生的事情,毫无疑问,僧伽和佛门做的够彻底,也够绝的,简直深谙斩草除根,扒地三尺的精髓,卫渊对此早就有所预料,他取出玉符,手中山神敕令引动。
在恁死了樱岛神性后,卫渊在障眼法上的造诣得到长足提升。
他创造出一个方方正正的幻术,将自己隔绝起来,防止气机外露。
然后亲自把握住玉龙佩上残留的些许真灵。
一般而言,卜算某些东西或者人的下落,需要和此人相关的东西。
也就是所谓有缘之物。
卫渊觉得,如果要卜算自己剩下那真灵的所在,没有比自己本身更有效果的了。
这就是我根据我自己来卜算我自己,卫渊心中默默吐槽一句,手上的动作则是不停。
神代神性所化的敕令,加上契合度极高的卜算之物。
卫渊根据心中浮现的数字,在地面上随手画了个八卦,解开八卦,而后双目闭上,自身魂灵入梦,隐隐约约把握住了自己那一道真灵的所在,一阵恍惚,卫渊隐隐约约看到那个‘自己’,穿着深红色的僧衣,单手竖立胸前,赤脚踏着莲花。
肩膀上还停留着一只神俊的鹰隼。
看上去是佛门武神的模样,既有慈和悲苦,又有忿怒降魔之意。
卫渊双目凝固,旋即越发地幽深沉寂,这一道真灵本身是来自于秦末的他,经历过六国末年的豪杰辈出,也经历过大秦征服天下的壮阔,他曾无边傲慢地征服东海之外,也曾于乱世中流离失所,彷徨徘徊,而最后,固执地于复仇的时候,倒在路上。
终其一生,都是为了家国而战。
死后,真灵所留下的部分痕迹飞入玉龙佩。
却被唐朝时候外来的僧人抽出炼化,化作了他的护法神。
连大秦黑冰台的铁鹰战剑,都化作了这护法神的神兽,那是振翅于神州之上,为大秦而战的黑冰台啊,却变作为了一番僧随身护法,只是这一点,就让卫渊右手五指下意识抬起,下意识握合,要拔出剑来。
直到摸了个空,卫渊才定了定神。
意识到自己现在是卫渊,意识到自己的背后已经没有了那一柄大秦战剑。
他闭了闭眼,定住心神。
在他所卜算的那个画面里,这一道护法神处在一处处处散发光芒的地方。
想了想,卫渊再度尝试和自己那一道真灵连接,并不是要瞬间将其融合,而是想要从旁观的角度看看,自己这真灵究竟是什么情况,是融合其中知识,却不直接同化真灵,既能够得到自己所需要的知识和法门,也能避免暴露。
在那一刹那,卫渊眼前一亮,仿佛真真到了一处灵山妙境。
玉宇琼花,应有尽有。
莲台如同白玉,佛器都沾饰金粉。
有地涌金莲,有天花乱坠,美不胜收。
看上去是穷奢极欲,是富贵庄严,是人间不存的壮阔,处处白玉,当然看上去清净地很,但是这样又哪里能算是清静自在,本来在群佛诸神当中的那护法神睁开眼,左右看过诸佛,看到这些佛像虚幻,并非是真实。
看到他们的内核都是一枚枚舍利子。
这些舍利子散发出柔和的金色佛光,最终汇聚成了一个个佛像,又演化做这佛门盛景。
舍利子就是佛门修士的修为所化。
而这一所谓的佛门净土,难道说是以佛门前辈的舍利子所构建?班定远曾率武门弟子开辟真正的西域长城,张道陵则以历代真修为基石,创造了数千年真修的大梦天庭,那是以人为本,是历代真修为了庇佑人间所做的最后的努力。
而卫渊眼前所见,这几乎是要真地弄出西天灵山,弄出佛门净土。
以诸多佛修禅宗的遗骸传承。
创造出了一尊尊高于众生的佛陀菩萨,创造出真的‘神灵’。
而这,是和道门符箓天庭完全不同的,以神为主的净土。
没有佛陀,尚且还能留下诸多遗祸影响,唯独禅宗一脉修心,现在真的被他们趁着灵气复苏时代,弄出了‘佛陀’,岂不是更要在神州的范围内大行其道?这些佛门弟子是要做什么?!
卫渊心底情绪激荡。
哪怕是他一瞬间察觉到不对,立刻收敛,仍旧是有些迟了。
那一丝丝的情绪,在这一刹那,在这灵山净土,显得无比地刺耳嘈杂,庄严浩大的诵经声刹那凝滞,一位位盘坐在白玉莲台,手持黄金法器的神灵们转过头,面色慈悲如一,如同一个磨子刻出来的石塑,扑上了神圣的金粉,端坐在白玉的莲台上。
他们看向那在眼底显露出人性的护法神。
卫渊却恍然,原来慈悲若无波动,也和面无表情并无差别。
眼底若无温度,神佛和鬼魅的区别在哪里?
这等神圣的诸佛,却不如和他大声谈论争取吃烧烤的和尚来的真切可爱。
其中一雄伟有力的佛陀似乎察觉缘由,双手合十,庄严喝道:
“何方宵小。”
“敢窥视我西天灵山,大雷音寺!”
“还不速速伏法!”
说罢,便伸手朝着卫渊握去。
PS:今日第二更…………两千八百字。
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坦白讲他在烧烤摊那边,根本没有敢放开肚皮吃。
毕竟,武门修士的胃口,那简直就是无情的干饭机器,吃烧烤的话,很有可能他一个人吃饱了,其他人就别想要再啃一串儿,圆觉怕不是得要卖身擦碗才能让他吃这一顿。
卫渊回了家,又好好地来了一顿扎实的饭菜。
地三鲜,白米饭,油重是有些重,但是是真的下饭。
其实除了地三鲜,也可以选择红烧茄子,或者青椒肉丝,加上一筷子混着米饭下肚,那种满足感,一口菜,一口饭,筷子根本就停不下来,最后吃饱喝足,肚子八成饱了,还要再来半碗米饭,倒在菜盘子里,小心地用筷子扒拉着。
非得要把最后一点汤汁儿都混在米饭里,万万不肯放过这最精华的部分,让白米饭染上浅褐色的晶莹剔透,再端起盘子解决掉最后的部分,这才是一个吃货的自觉,是最后的收尾步骤。
“嗝儿……”
卫渊吃饱喝足。
翻手取出了那一枚山神印玺,自他回来约莫一天时间,这空空荡荡的山神印玺,可算是充满了,不过卫渊考虑到,这充满是充满了,可是人间界和山海界之间隔着足够远的距离。
这段距离里搞不好还有正在传递过来的神力。
可不能浪费。
卫渊估摸着时间,列了个一元方程式,算出大致神力充满的速度。
然后找到了剩下的玉符材料,又给自己准备了几道山神敕令,将印玺里面的神力暂且消耗了个七七八八,然后安然睡下。
第二天起来的时候,印玺已经再度恢复了八成左右。
本着可持续发展使用神力的原则,卫渊又尝试画了一道符。
而后吩咐水鬼几个看着博物馆,自己则是骑着共享单车外出,到了河边后,以障眼法遮蔽了神性,直接跳进水里御水而行,直奔之前所猜测的那个地方。
也就是黑冰台时期,渊自己折枪远走的地方。
是僧伽带走玉龙佩中卫渊真灵残留的所在。
……………………
淮水河边。
距离湘水很近的那个位置上。
卫渊已自水中出现,水流自然而然地散开,未曾沾湿了卫渊的衣服,他站在岸边,安静看着这一处的风景,略有失神,这里和自己真灵记忆里所看到的已经是截然不同,向远处眺望,曾经在始皇帝令下,三千刑徒伐山破庙的地方也已经重新变得苍翠。
也不知道两位湘水女神复苏了没有。
几千年前的仇,应该不至于记这么久……
况且,虽然渊那时代,那两位还活着,不过应该没见过。
嗯?等下,禹大婚的时候,她们去涂山了没?
禹那时候好像是大臣。
我当初砸那一罐头,是不是稍微有那么一点点显眼……
卫渊沉思。
旋即心中自嘲。
男子汉大丈夫,岂能如此犹犹豫豫,胆怯不定?!
卫渊心中坦然,往旁边挪了两步。
想了想,又悄悄挪了一步。
然后才取出了玉龙佩,这一枚玉佩中残留的灵性很少很少,但是再度出现在这对于玉龙佩而言极为特殊的地方时,仍旧激发这一枚古物当中残留的些许痕迹,卫渊五指握合玉佩,双目微阖,主动接触这些许灵性。
……………………
很快,卫渊就再度睁开眼睛,微微皱眉。
和之前接触具备卫渊真灵气息的古物不同。
玉龙佩无法让卫渊回忆起之前发生的事情,毫无疑问,僧伽和佛门做的够彻底,也够绝的,简直深谙斩草除根,扒地三尺的精髓,卫渊对此早就有所预料,他取出玉符,手中山神敕令引动。
在恁死了樱岛神性后,卫渊在障眼法上的造诣得到长足提升。
他创造出一个方方正正的幻术,将自己隔绝起来,防止气机外露。
然后亲自把握住玉龙佩上残留的些许真灵。
一般而言,卜算某些东西或者人的下落,需要和此人相关的东西。
也就是所谓有缘之物。
卫渊觉得,如果要卜算自己剩下那真灵的所在,没有比自己本身更有效果的了。
这就是我根据我自己来卜算我自己,卫渊心中默默吐槽一句,手上的动作则是不停。
神代神性所化的敕令,加上契合度极高的卜算之物。
卫渊根据心中浮现的数字,在地面上随手画了个八卦,解开八卦,而后双目闭上,自身魂灵入梦,隐隐约约把握住了自己那一道真灵的所在,一阵恍惚,卫渊隐隐约约看到那个‘自己’,穿着深红色的僧衣,单手竖立胸前,赤脚踏着莲花。
肩膀上还停留着一只神俊的鹰隼。
看上去是佛门武神的模样,既有慈和悲苦,又有忿怒降魔之意。
卫渊双目凝固,旋即越发地幽深沉寂,这一道真灵本身是来自于秦末的他,经历过六国末年的豪杰辈出,也经历过大秦征服天下的壮阔,他曾无边傲慢地征服东海之外,也曾于乱世中流离失所,彷徨徘徊,而最后,固执地于复仇的时候,倒在路上。
终其一生,都是为了家国而战。
死后,真灵所留下的部分痕迹飞入玉龙佩。
却被唐朝时候外来的僧人抽出炼化,化作了他的护法神。
连大秦黑冰台的铁鹰战剑,都化作了这护法神的神兽,那是振翅于神州之上,为大秦而战的黑冰台啊,却变作为了一番僧随身护法,只是这一点,就让卫渊右手五指下意识抬起,下意识握合,要拔出剑来。
直到摸了个空,卫渊才定了定神。
意识到自己现在是卫渊,意识到自己的背后已经没有了那一柄大秦战剑。
他闭了闭眼,定住心神。
在他所卜算的那个画面里,这一道护法神处在一处处处散发光芒的地方。
想了想,卫渊再度尝试和自己那一道真灵连接,并不是要瞬间将其融合,而是想要从旁观的角度看看,自己这真灵究竟是什么情况,是融合其中知识,却不直接同化真灵,既能够得到自己所需要的知识和法门,也能避免暴露。
在那一刹那,卫渊眼前一亮,仿佛真真到了一处灵山妙境。
玉宇琼花,应有尽有。
莲台如同白玉,佛器都沾饰金粉。
有地涌金莲,有天花乱坠,美不胜收。
看上去是穷奢极欲,是富贵庄严,是人间不存的壮阔,处处白玉,当然看上去清净地很,但是这样又哪里能算是清静自在,本来在群佛诸神当中的那护法神睁开眼,左右看过诸佛,看到这些佛像虚幻,并非是真实。
看到他们的内核都是一枚枚舍利子。
这些舍利子散发出柔和的金色佛光,最终汇聚成了一个个佛像,又演化做这佛门盛景。
舍利子就是佛门修士的修为所化。
而这一所谓的佛门净土,难道说是以佛门前辈的舍利子所构建?班定远曾率武门弟子开辟真正的西域长城,张道陵则以历代真修为基石,创造了数千年真修的大梦天庭,那是以人为本,是历代真修为了庇佑人间所做的最后的努力。
而卫渊眼前所见,这几乎是要真地弄出西天灵山,弄出佛门净土。
以诸多佛修禅宗的遗骸传承。
创造出了一尊尊高于众生的佛陀菩萨,创造出真的‘神灵’。
而这,是和道门符箓天庭完全不同的,以神为主的净土。
没有佛陀,尚且还能留下诸多遗祸影响,唯独禅宗一脉修心,现在真的被他们趁着灵气复苏时代,弄出了‘佛陀’,岂不是更要在神州的范围内大行其道?这些佛门弟子是要做什么?!
卫渊心底情绪激荡。
哪怕是他一瞬间察觉到不对,立刻收敛,仍旧是有些迟了。
那一丝丝的情绪,在这一刹那,在这灵山净土,显得无比地刺耳嘈杂,庄严浩大的诵经声刹那凝滞,一位位盘坐在白玉莲台,手持黄金法器的神灵们转过头,面色慈悲如一,如同一个磨子刻出来的石塑,扑上了神圣的金粉,端坐在白玉的莲台上。
他们看向那在眼底显露出人性的护法神。
卫渊却恍然,原来慈悲若无波动,也和面无表情并无差别。
眼底若无温度,神佛和鬼魅的区别在哪里?
这等神圣的诸佛,却不如和他大声谈论争取吃烧烤的和尚来的真切可爱。
其中一雄伟有力的佛陀似乎察觉缘由,双手合十,庄严喝道:
“何方宵小。”
“敢窥视我西天灵山,大雷音寺!”
“还不速速伏法!”
说罢,便伸手朝着卫渊握去。
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