第五百六十七章 残篇
卫渊抬了抬眸,感觉到了那话语的声音,有点诧异,从这话语交流来看,似乎是有一个人来寻找到陆吾,并且讨要这一枚玉符的,到底是谁,居然有这么大的面子?
他心底古怪。
运转法力,期望能看得更清楚些。
毕竟自身法力已经逐渐浑厚,道行高深,不可以同日而语。
而也幸好这卧虎令比较扎实耐操,这么多年跟随过不知道多少猛人,居然还很扎实,卫渊可不相信这帮卧虎们都是老实人,就像是被蚊子咬了个包,怎么可以不在上面用指甲盖切一个交叉十字?
或者说小学男生放学后看到一个长度宽度都很适合做宝剑的树枝。
忍得住?
不可能吧。
不会只有我想要破开这卧虎令规则吧?
不会吧不会吧?
就阿亮和张飞那种性格忍得住?!
卫渊可还记得,当年刘玄德得到了材料铸造宝刀宝剑,有阿亮一把的,当年诸葛亮定黔中的时候,从一块大石头旁边走过去,看到那石头造型很适合来一刀,都直接抽刀刺山。
爽了!
然后问题来了,刺得太狠,拔不出来。
当时的诸葛想要直接上脚踩着石头鼓足力气来拔刀。
可是因为太多人盯着看,那家伙又是个特别喜欢装逼的性格。
丢人是不可能的。
于是在《古今刀剑录》里面对他处理的办法如下。
不拔而去,行人莫测。
老夫不要了。
反正爽了。
干脆装逼装到底。
于是忍着心痛,留给众人和季汉军队一个神秘莫测的背影。
不过卫渊知道,那小子似乎半夜溜出军帐再度拔刀,拔出来之后,颇为愉快,然后想要试一试自己到底是怎么插进去的,怎么这么难拔,然后就把刀再插进去试试看。
然后就无了。
总之他的性格。
皮实的要死,还强得要命。
看到这卧虎令会不想着破开?
大概是没能破解开?还是说破解之后顺便又把门关上了,还合上了一把密码锁?卫渊若有所思,一边想着那些故人,一边彻底地将眼前所见的画面稳定住,一股画面真灵直接涌入了卫渊的眼底和真灵深处。
他也彻底看到了陆吾对面的人。
那是个高大的老者。
甚至于比起陆吾还要高一个头,肩膀宽阔。
样貌不能说很好,甚至于可以说还有一种让人畏惧的丑陋,但是当你注意到这个老者的时候,你最先注意到的不是他的外貌,而是那一双温和的眸子,以及在那言行举止中流露出的,高大不逊色于神灵的灵魂。
陆吾缓声道:
“孔丘,人间的时代已然变化,你为何还要恢复周礼?”
“以至于,希望让卧虎出世……”
高大的老者回答道:“这一次,倒是无关于周礼,况且,丘这些年看得越来越清楚。”
“世人需要的并非是周礼,而是秩序。”
陆吾沉默,道:“总觉得每一次见到你,你都会比上一次变得更为……不可思议。”
老人笑着道:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”
“人并非死物,怎么可能驻足不前?”
“只是可惜,而今礼崩乐坏,臣杀王,子弑父,诸国混战之事越来越多。”
“妖魔和鬼神也逐渐出现,丘不过是希望对鬼神加以限制而已……所以需要这一柄剑,神州实在不需要这些鬼神来干扰人间之事。”
陆吾不置可否:“此次论道,你远胜于吾。”
“第二关已过,答应给你的礼物也已给了。”
“你还要进行下一关吗?昆仑之主的试炼。”
“轩辕之弓虽沉重,对你而言,不过如此吧。”
“不了。”
老人笑着道:“丘所求之事已毕,便不逗留。”
陆吾哼了一声,最后在老者离开的时候,低声道:“既然礼崩乐坏,你这样的人出现在世界,只会受到这个时代的排斥;强横威压一国,有力量者畏惧你,软弱者倾慕你的学说,却又恐惧你带来的变革。”
“若你是凤皇,这个时代不会有你能栖息的梧桐。”
老人转过头微笑,笑起来的时候甚至于有几分玩笑和孩童般的揶揄:
“可丘是人。”
人是要活在人间的。
“哼!”
最终老者带着卧虎令走出了这试炼之境。
牛车,驾车的是个精神抖擞的少年人,盘腿坐着,子路咬着一根杂草,双手环抱胸口,怒张双目,和一只雪原上的异兽对视着,像是在比赛谁先眨眼睛谁就输了的比赛,最终伴随着子路一声嗷呜,那野兽被吓得一个哆嗦,转头就跑。
于是子路咧嘴大笑起来,双眼里满是孩子一眼单纯的快乐。
他看到老人走下上来,颇为欣喜迎接上去,当看到老人手中的卧虎令时候,脸上不由浮现出微笑:“果然,只要是夫子您的话,一切都不会是问题的。”
“不过这卧虎令,您打算给谁?”
子路就是这样,他从来不会遮掩自己的喜好和感情。
夫子无奈摇头,伸出手,掌心就是卧虎令。
子路伸手去取的时候。
夫子敏捷地收回手,卧虎令转个弯,在子路额头撞了下。
夫子笑着摇头:“子路,莽撞。”
“冉有太迟缓。”
“子贡又太擅长于言辞。”
“你们都不是这一个职责最好的托付者啊。”
谷/span一众在后世有着绝对名望的贤人彼此对视,等到老师一个个数过去,最后却将这卧虎令抛给了那边驾车的少年人,后者愣住,似乎也不敢相信这一点。
夫子温和道:“不要看了,你的性格刚直。”
“在乱世中如同箭矢一样,在治世中也如同箭矢一样。”
“只有你能有这个了吧。”
“当然,最后我会将它带回老聃那里,他是守藏室之人。”
“在这时间里,就由你保管它。”
子路咬牙不服气,高声道:“夫子你是否偏心?!”
“卫公受妖妇南子蛊惑,未有好德如好色者。”
“夫子你不也一样?!”
老人哭笑不得。
那少年捧着卧虎令,其余几位贤人觉得子路这样生气地将情绪表达出来的模样有些滑稽,但是当然,这位师兄拥有着门中最高的声望,有着无比的勇气和足以治理一地的才华,甚至于足以成为千乘之国的大将军。
但是在老师面前的时候,他却始终像是个孩子,并不遮掩自己的情绪,直接后果是,常常被老师怼到怀疑人生。
至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。
这个时代,寻常的人是不能得到知识的,老师是第一位。
当然拜师是要带着点什么的。
大家一开始没什么要求。
什么都可以。
知道这个衣着褴褛的少年来拜师,夫子的意思是随便给点什么,哪怕是一枚石子,都算缔结师徒之缘,这少年想了想,居然跑去捉住了一只野兽,子路担心跟了去,却惊愕地发现。
面对着营养不良的少年。
那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。
最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。
好的,老师以后就只收腊肉了。
这让当场割破手指按手印,差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定,后世对他的记录是‘儒服委质’,质是那个时代抵押的券契,这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。
结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。
在老师眼里其实就等同于十条腊肉干,结果直接被打击到失魂落魄。
后来哪怕是被南子妖妇气到,老师气呼呼地回家收拾行李走人,说了那句:
‘未见好德如好色者也。’
大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。
MD色狗。
没救了。
告辞。
就这情况,最后也还补充道‘食,色性也’
吃饭和好色其实是人的秉性啊。
不好意思,食在前头。
色?往后面稍稍。
就是这些年,这个师弟的诞生导致老师被惯着,至少是在饮食上被惯得很。
夫子啊,你可是夫子啊,你居然说出了‘食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食’这样的话,你也太任性了啊!
吃饭肯定要吃好的,看上去不好看不食,味道不好不吃。
烹饪不对劲儿不吃,切割地太大块不吃。
没有那少年做的酱料不吃。
你传授我们的中庸都扔掉了吗?
这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话,甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗?有什么含义在里面?
以及为什么自小清贫的夫子偏偏这么在意吃的?
此刻的孔门弟子当然是知道的。
这破习惯,就是被那驾驭牛车的少年给惯出来的。
至于为什么列出这么多不吃的。
那当然是因为夫子真的吃过这些东西。
在遇到这少年之前,夫子吃的东西由诸多弟子负责,大家都比较糙,导致夫子遇到那驭牛车的少年后,直接不肯吃其他弟子做的饭菜了,‘自此之后,方知道人间五味’
尤其是子路的饭菜,让后者黯然神伤了好久。
但是其他弟子是可以理解的。
毕竟子路这猛人可以和猛兽搏斗之后,一边爽朗大笑着,一边用沾着血的剑砍下一块猛兽的大腿肉放在火上烤,然后半生不熟地递给夫子,至于端木赐,好,这弟子家里有大钱,不愿意跟随贵族学习,追随孔夫子。
所以去外面买了最好吃的饭菜送给夫子。
夫子很‘傲娇’地回答了一句:
“沽酒市脯不食。”
另外,他还特别喜欢吃生姜,巨挑食,‘不撤姜食,不多食。’
怪谁?
当然怪那个小师弟。
老人笑着坐上牛车,道:“走罢……”语气顿了顿,突而似有无奈地道:“可惜,不愿意参加第三次所谓试炼,居然被那位昆仑之主西王母盯上了么?”
驾驭牛车,捧着卧虎令的少年讶异。
“什么?”
老者慈和地抚了下这个不知为何,容貌竟然不会发生变化的年幼弟子,语气温和宽厚道:“往东而行,沿途所见,恐怕会有客人上门来……”
“彼时,再说。”
“放心,夫子护着你……”
PS:今日第二更…………三千四百字。
并不会是长短的回忆,只是短暂的点题,猫猫头点赞。
孔子诛少正卯为‘孤证’,也就是说只有一面之词,不足为证,而且是两百多年后的人所写。
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毕竟自身法力已经逐渐浑厚,道行高深,不可以同日而语。
而也幸好这卧虎令比较扎实耐操,这么多年跟随过不知道多少猛人,居然还很扎实,卫渊可不相信这帮卧虎们都是老实人,就像是被蚊子咬了个包,怎么可以不在上面用指甲盖切一个交叉十字?
或者说小学男生放学后看到一个长度宽度都很适合做宝剑的树枝。
忍得住?
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不会吧不会吧?
就阿亮和张飞那种性格忍得住?!
卫渊可还记得,当年刘玄德得到了材料铸造宝刀宝剑,有阿亮一把的,当年诸葛亮定黔中的时候,从一块大石头旁边走过去,看到那石头造型很适合来一刀,都直接抽刀刺山。
爽了!
然后问题来了,刺得太狠,拔不出来。
当时的诸葛想要直接上脚踩着石头鼓足力气来拔刀。
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丢人是不可能的。
于是在《古今刀剑录》里面对他处理的办法如下。
不拔而去,行人莫测。
老夫不要了。
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于是忍着心痛,留给众人和季汉军队一个神秘莫测的背影。
不过卫渊知道,那小子似乎半夜溜出军帐再度拔刀,拔出来之后,颇为愉快,然后想要试一试自己到底是怎么插进去的,怎么这么难拔,然后就把刀再插进去试试看。
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他也彻底看到了陆吾对面的人。
那是个高大的老者。
甚至于比起陆吾还要高一个头,肩膀宽阔。
样貌不能说很好,甚至于可以说还有一种让人畏惧的丑陋,但是当你注意到这个老者的时候,你最先注意到的不是他的外貌,而是那一双温和的眸子,以及在那言行举止中流露出的,高大不逊色于神灵的灵魂。
陆吾缓声道:
“孔丘,人间的时代已然变化,你为何还要恢复周礼?”
“以至于,希望让卧虎出世……”
高大的老者回答道:“这一次,倒是无关于周礼,况且,丘这些年看得越来越清楚。”
“世人需要的并非是周礼,而是秩序。”
陆吾沉默,道:“总觉得每一次见到你,你都会比上一次变得更为……不可思议。”
老人笑着道:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”
“人并非死物,怎么可能驻足不前?”
“只是可惜,而今礼崩乐坏,臣杀王,子弑父,诸国混战之事越来越多。”
“妖魔和鬼神也逐渐出现,丘不过是希望对鬼神加以限制而已……所以需要这一柄剑,神州实在不需要这些鬼神来干扰人间之事。”
陆吾不置可否:“此次论道,你远胜于吾。”
“第二关已过,答应给你的礼物也已给了。”
“你还要进行下一关吗?昆仑之主的试炼。”
“轩辕之弓虽沉重,对你而言,不过如此吧。”
“不了。”
老人笑着道:“丘所求之事已毕,便不逗留。”
陆吾哼了一声,最后在老者离开的时候,低声道:“既然礼崩乐坏,你这样的人出现在世界,只会受到这个时代的排斥;强横威压一国,有力量者畏惧你,软弱者倾慕你的学说,却又恐惧你带来的变革。”
“若你是凤皇,这个时代不会有你能栖息的梧桐。”
老人转过头微笑,笑起来的时候甚至于有几分玩笑和孩童般的揶揄:
“可丘是人。”
人是要活在人间的。
“哼!”
最终老者带着卧虎令走出了这试炼之境。
牛车,驾车的是个精神抖擞的少年人,盘腿坐着,子路咬着一根杂草,双手环抱胸口,怒张双目,和一只雪原上的异兽对视着,像是在比赛谁先眨眼睛谁就输了的比赛,最终伴随着子路一声嗷呜,那野兽被吓得一个哆嗦,转头就跑。
于是子路咧嘴大笑起来,双眼里满是孩子一眼单纯的快乐。
他看到老人走下上来,颇为欣喜迎接上去,当看到老人手中的卧虎令时候,脸上不由浮现出微笑:“果然,只要是夫子您的话,一切都不会是问题的。”
“不过这卧虎令,您打算给谁?”
子路就是这样,他从来不会遮掩自己的喜好和感情。
夫子无奈摇头,伸出手,掌心就是卧虎令。
子路伸手去取的时候。
夫子敏捷地收回手,卧虎令转个弯,在子路额头撞了下。
夫子笑着摇头:“子路,莽撞。”
“冉有太迟缓。”
“子贡又太擅长于言辞。”
“你们都不是这一个职责最好的托付者啊。”
谷/span一众在后世有着绝对名望的贤人彼此对视,等到老师一个个数过去,最后却将这卧虎令抛给了那边驾车的少年人,后者愣住,似乎也不敢相信这一点。
夫子温和道:“不要看了,你的性格刚直。”
“在乱世中如同箭矢一样,在治世中也如同箭矢一样。”
“只有你能有这个了吧。”
“当然,最后我会将它带回老聃那里,他是守藏室之人。”
“在这时间里,就由你保管它。”
子路咬牙不服气,高声道:“夫子你是否偏心?!”
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“夫子你不也一样?!”
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那少年捧着卧虎令,其余几位贤人觉得子路这样生气地将情绪表达出来的模样有些滑稽,但是当然,这位师兄拥有着门中最高的声望,有着无比的勇气和足以治理一地的才华,甚至于足以成为千乘之国的大将军。
但是在老师面前的时候,他却始终像是个孩子,并不遮掩自己的情绪,直接后果是,常常被老师怼到怀疑人生。
至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。
这个时代,寻常的人是不能得到知识的,老师是第一位。
当然拜师是要带着点什么的。
大家一开始没什么要求。
什么都可以。
知道这个衣着褴褛的少年来拜师,夫子的意思是随便给点什么,哪怕是一枚石子,都算缔结师徒之缘,这少年想了想,居然跑去捉住了一只野兽,子路担心跟了去,却惊愕地发现。
面对着营养不良的少年。
那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。
最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。
好的,老师以后就只收腊肉了。
这让当场割破手指按手印,差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定,后世对他的记录是‘儒服委质’,质是那个时代抵押的券契,这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。
结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。
在老师眼里其实就等同于十条腊肉干,结果直接被打击到失魂落魄。
后来哪怕是被南子妖妇气到,老师气呼呼地回家收拾行李走人,说了那句:
‘未见好德如好色者也。’
大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。
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就这情况,最后也还补充道‘食,色性也’
吃饭和好色其实是人的秉性啊。
不好意思,食在前头。
色?往后面稍稍。
就是这些年,这个师弟的诞生导致老师被惯着,至少是在饮食上被惯得很。
夫子啊,你可是夫子啊,你居然说出了‘食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食’这样的话,你也太任性了啊!
吃饭肯定要吃好的,看上去不好看不食,味道不好不吃。
烹饪不对劲儿不吃,切割地太大块不吃。
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这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话,甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗?有什么含义在里面?
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此刻的孔门弟子当然是知道的。
这破习惯,就是被那驾驭牛车的少年给惯出来的。
至于为什么列出这么多不吃的。
那当然是因为夫子真的吃过这些东西。
在遇到这少年之前,夫子吃的东西由诸多弟子负责,大家都比较糙,导致夫子遇到那驭牛车的少年后,直接不肯吃其他弟子做的饭菜了,‘自此之后,方知道人间五味’
尤其是子路的饭菜,让后者黯然神伤了好久。
但是其他弟子是可以理解的。
毕竟子路这猛人可以和猛兽搏斗之后,一边爽朗大笑着,一边用沾着血的剑砍下一块猛兽的大腿肉放在火上烤,然后半生不熟地递给夫子,至于端木赐,好,这弟子家里有大钱,不愿意跟随贵族学习,追随孔夫子。
所以去外面买了最好吃的饭菜送给夫子。
夫子很‘傲娇’地回答了一句:
“沽酒市脯不食。”
另外,他还特别喜欢吃生姜,巨挑食,‘不撤姜食,不多食。’
怪谁?
当然怪那个小师弟。
老人笑着坐上牛车,道:“走罢……”语气顿了顿,突而似有无奈地道:“可惜,不愿意参加第三次所谓试炼,居然被那位昆仑之主西王母盯上了么?”
驾驭牛车,捧着卧虎令的少年讶异。
“什么?”
老者慈和地抚了下这个不知为何,容貌竟然不会发生变化的年幼弟子,语气温和宽厚道:“往东而行,沿途所见,恐怕会有客人上门来……”
“彼时,再说。”
“放心,夫子护着你……”
PS:今日第二更…………三千四百字。
并不会是长短的回忆,只是短暂的点题,猫猫头点赞。
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