633.姚崇把李隆基当猪养的操作指南。(4600字求订阅)
信仰的争夺!
人权与神权的争夺!
话语权的争夺!
这些概念太过于新颖,以至于崇祯的脑袋都快炸了。
崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上,他感觉自己简直太无知了!
对于这个领域,他竟然完全不懂。
但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同,诸子百家不管怎么说,都是肯定人的重要性。
而神权就很不讲道理了,他要的是人去信奉神明,它讲究的是因果报应。
而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。
这跟他们学习的理论那是完全不同。
自挂东南枝:
“这么说,姚崇也是在加强自己丞相的权利!”
“为了就是让神权不要左右皇权,不要影响百姓。”
………………
刘邦点点头,这简直不要太明显。
杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):
“那是当然的了!”
“姚崇要的就是这个天下只有一种声音,那就是他说什么是对的,什么就是对的!”
“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢?”
“读书人鄙视神权,这其实就是争夺民心民意。”
“争夺对于整个世界的最终解释权!”
“我说什么是对的,什么就是对的,那我是谁呢?我就是真理!”
“这种争夺往往更加残酷。”
“当年的诸子百家,其实也就是争夺这个,争夺谁的理论才是正确的,谁是正确的,那么他就是真理!”
“那么就成了诸子百家的胜利者,主导一切!”
“比如天上出现流星,佛道两家就可能说这是灾星降世,就有可能用这种方法来制造谣言,说姚崇威胁到了皇权!”
“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法,那佛道就没有任何威胁性,反之,佛道的影响如果很大的话,那皇帝就得考虑,把姚崇给干掉!”
“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响,就算以后发生了天灾,姚崇也可以说这就是自然现象。”
“这就是价值输出的好处!”
“我怎么解释你怎么听,解释权在我这里,我既可以用它来保护自己,又可以用它来攻击敌人!”
“所以在古代,各诸子百家都要争夺这个话语权!”
“话语权,才是最大的权利!”
……………………
朱棣张大了嘴巴,他感觉这里面的门道简直太多了。
诛你十族(盛世雄主):
“我滴个乖乖。”
“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙,没想到,这竟然牵扯到了神权。”
“信仰之争啊!”
“读书人跟神权之争,这可是贯穿了整个炎黄古史。”
“正如陈通所说的,读书人写的话本故事中,你只要发现有和尚道士,那指定是不干好事的。”
“这私奔偷情的事情,基本上都发生在寺庙或者道观。”
“我现在才知道为什么读书人要这么写,这就是一种价值引导呀。”
“让人们一看这种话本小说,就对和尚道士没有好感,没事不要去寺庙道观,不然会倒大霉的!”
“我去,这里面竟然满满的都是套路!”
………………
曹操嘿嘿一笑,这下知道得罪读书人有多可怕吗?
人家可以时时刻刻的抹黑你。
人妻之友:
“李老三,这次还有什么话说没?”
“姚崇这么干,是在帮所有读书人去反对神权,然后还是为了加强他权臣的地位。”
“铲除他在权臣路上的重要威胁,神权!”
“李隆基是个傻叉,至始至终都没明白姚崇想要干什么吧!”
……………………………
李隆基此刻也懵了,你大爷的,还可以这样解释吗?
不过说的还真有道理。
那些成名的大儒,或者是各家学派的领头者,那都对佛道两家没有好感。
他原本不明白为什么,现在才清楚,这都是死敌呀!
你要么就信神传说的那一套世界观,要么你就信我们这些诸子百家说的世界观,而两种世界观又是截然对立的。
这就是非对即错,非黑即白!
这才叫做生死大敌!
长生殿主李三郎:
“好吧,我承认没有看懂这一点。”
“但姚崇为了打击神权,为了建立读书人的威信,他这么干,不就是证明了武则天时期有问题吗?”
“姚崇在反对神权,武则天却在大力的发展神权,这说明了什么?”
“这说明武则天太差劲!”
………………
杨广此时脸色一黑,他最讨厌别人去攻击武则天,这可是他弘农杨氏的血脉呀!
他不能容忍别人欺负自家人。
基建狂魔(千古狠君):
“你懂个屁?”
“你知道武则天为什么要发展佛家吗?你根本就不懂!”
“这只能说明武则天政治手腕很高。”
“这只能说明武则天帝王之术玩得很溜。”
“不懂只会瞎逼逼!”
……………………
李隆基的鼻子都要气歪了,他觉得杨广真是有病,武周朝关你隋朝什么事?
你怎么这么维护武则天呢?
长生殿主李三郎:
“我是真不懂,我只知道你在瞎吹!”
“武则天大地发展佛家,你竟然给我说她干的不错?”
“我特么的世界观都要崩了!”
………………
崇祯此刻疯狂的抓着头发,这里的讨论太过于高端了吧,这些大佬说的话,我是越来越听不懂了!
他很无助,下意识的用嘴添了一下笔尖,然后嘴上都是墨汁,也浑然不觉。
自挂东南枝:
“咱们得好好捋一捋。”
“之前不是说姚崇为了打击神权吗?打击神权应该是对的!”
“那么按照这个理由来说,武则天大力扶植佛家,就应该是错的呀?”
“我只想问,为什么你们得出的结论跟我的推理,总是截然相反呢?”
………………
朱棣此刻也是一头的浆糊,这治国简直太深奥了,他觉得自己还是擅长打仗!
打仗多轻松呀,敌人就是敌人,要么我把他征服,要么我把他消灭,就这么简单。
可治国上,怎么一会儿成了盟友,一会儿又成了敌人。
一会儿反对神权是对的,一会儿不反对神权还是对的!
这直接把人就绕晕了。
诛你十族(盛世雄主):
“陈通,你赶紧给咱来解释解释。”
“再这样下去,我的头都快想炸了。”
……………………
李世民此刻也在思索着这个问题。
他觉得这里面必然有着一定的逻辑关系,可他对武周王朝并不十分了解,所以一时半会儿也想不出该怎么去解释。
只能看向陈通的头像,等待陈通的解答。
陈通笑了笑。
陈通:
“这就要实际问题实际分析了,武则天要想登基为帝,要想跟门阀争斗,她必须要有着自己的政治势力。
最重要的是,武则天还必须要有足够的民心民意,需要有底层支持。
可当时整个社会,主要有两个控制民心民意的势力,第一个就是李唐皇室大力发展的道家。
第二个就是实力迅猛发展的儒家。
但不管是道家还是儒家,他们都对武则天充满了敌意,更是发动着自己的舆论优势,各种攻击武则天。
阻止她称帝。
在这种情况下,武则天必须想办法制衡他们。
所以武则天才开始大力的发展佛家,用佛家的这一种思想对抗儒家和道家,寻找到自己登基为帝的理论支持。
这就是皇帝最常用的帝王心术,左右制衡!
但武则天也不满于此,当武则天真正的掌控了整个武周王朝,她在民间的威望达到顶峰的时候,武则天就去嵩山封神!
而武则天嵩山封神,其实也就是为了重新定义整个世界的价值观,就是为了打压一切神权,打压儒门。
最终,武则天成为了天地间最至高无上的存在,武则天压过了所有的神权。
她的声音,她的意志,就代表了天地间最为永恒至高的真理!
什么男尊女卑,什么佛家道家,什么正统血脉,通通站一边去。
所以说,当武则天实力弱小的时候,她发展佛家,是用于对抗道家和儒家的势力,这是一种政治手段。
而当她实力超过了佛家道家和儒家的总和时,她嵩山封神,就开始打压神权,把自己的话变成了唯一的真理。
这就符合武则天的利益诉求,她才是天地间最至高无上的存在!
所以说,姚崇反对神权是对的,武则天当时扶植佛家也是对的,这都是出于当时的形势需要。
武则天也是一步步走到巅峰,又是写小说,开局就无敌。
而且从这两件事上都可以看出,无论是反对神权还是扶植神权,其实都只是一种手段而已。
武则天和姚崇真正的目的,那就是为了发展自己的势力!
得到最终的话语权。
从而控制民心民意,进行价值输出!”
………………
崇祯此刻恍然大悟,他好像终于明白了帝王心术该怎么用。
自挂东南枝:
“原来重要的是实现自己的目标,而不用在意所采用的手段!”
“目标是一定的,手段却是可以变化的,手段更应该因地制宜,根据当时的情况而定。”
“不管是武则天扶植神权,还是姚崇打压神权,这只是一种手段,这一切都是为他们想要获得更大的权利而服务。”
“原来这就是真正的朝廷争斗!”
此刻的崇祯奋笔疾书,要赶紧把领会到的知识点给记下,就怕一转头又忘了。
这种智慧,那是需要理论沉淀,更需要的就是实践操作。
他心中怀着中兴大明的崇高理想,发扬着不怕吃苦,不怕受累的精神,挑灯夜读,决定要在聊天群中向各位大佬好好学习。
这里的每一个人,那都是曾经叱咤一个时代的绝代人杰。
他可不能放过这么好的学习机会。
……………………
而李隆基此刻则是无比的落寞,他竟然泼脏水都泼不到武则天身上,这让他对自己的能力产生了深深的怀疑。
我还能干啥?
我还是天才吗!
我应该可以干点啥呢?
李隆基此刻就像是一头驴,他终于认识到了自己的能力不如马,力量也不如牛,耐力还不如骡子。
这让他一时间无法接受现实。
整个人的信念都要崩塌了。
所以他又抬脚踹向了李林甫,必须要找个人发泄一下郁闷的心情。
李林甫现在的心态都要崩了,他在心里狂骂:
这李隆基是不是真的不行了,男人的自尊受到了打击,要找个人来发泄心中的郁闷?
你特么的?
绝对是有毛病!
……………………
此刻的朱棣,那也仿佛被醍醐灌顶一样,这一下他再看姚崇的10条建议,就有了完全不同的感觉。
他也觉得自己可以练练手分析一下了。
诛你十族(盛世雄主):
“那这么说的话,姚崇的第8条建议也有问题!”
“第8条建议说,要让皇帝礼待大臣,不能对大臣非打即骂。”
“这其实跟第1条差不多,第1条是说刑不上大夫,而这一条则是要提高文臣的地位。”
“这就不得不让我想到了宋朝时期,皇帝和文臣之间的关系。”
“文臣竟然把皇帝叫做官家,这感觉好像是平等关系一样!”
“姚崇这一步又一步疯狂的提升文臣的地位,这可不就是宋朝的前身吗?”
“这跟吏治清明有毛线的关系?”
“这分明就是在降低皇帝的权威!”
………………
汉武帝此刻都想给朱棣竖个大拇指,你终于悟了!
虽远必诛(千古圣君):
“所以说不要把文臣想的那么好,任何人都有自己的利益诉求,屁股决定脑袋的事情,那就是人之常情。”
“这在任何时代都无法避免。”
“姚崇也不可能例外。”
“但姚崇厉害就厉害在,他能把自己的利益和王朝的利益结合起来,这才是高手。”
………………
崇祯此刻也是跃跃欲试,刚才经过了大佬们的洗礼之后,他也想实操一下。
立刻就对姚崇的第9条建议进行了分析。
自挂东南枝:
“我来说一下姚崇的第9条建议,有什么不对的地方,还请各位大佬指正!”
“姚崇的第9条建议,就是外戚不得干政。”
“我原本以为,外戚干政一定是错的,但我又仔细想了想,历史上存在很多外戚干政,那也对整个王朝有着巨大的促进作用。”
“比如说秦朝的宣太后,没有宣太后的过渡,那么就没有后来嬴稷的顺利接掌秦国权利。”
“所以一刀切认为外戚干政就是错的,这就很片面,姚崇怎么可能不懂呢?”
“但姚崇是文臣,文臣绝对跟外戚是死敌,所以他要把外戚集团完全排挤出朝廷。”
“所以姚崇这项建议,也是有两个作用,一方面就是强调不让外戚干政,的确比较有利于王朝的发展。”
“但另一方面,其实也是为了姚崇能够成为权臣,无限的抬高文臣的地位!”
“这样他就可以做到大权独揽!”
……………………
曹操欣慰的点点头,心想这小子学的还挺快。
人妻之友:
“不错嘛!有点悟性。”
“但你看这一条的时候,你还是要联系着姚崇前面的内容一起看。”
“姚崇不停的去削弱皇帝身边人的权利,宦官,外戚,皇亲国戚,这么一套组合拳打下来,甚至连皇室宗室的权力都给限制了。”
“而且更可怕的是,姚崇他不赏军功。”
“你想一想,皇帝身边没有实权在握的人,又没有靠得住的皇亲国戚,自己宗室的力量又被限制,最后因为不赏军功,他又失去了军队的支持。”
“那么一旦王朝出事,他岂不是任人宰割?”
“所以,李隆基那是真真正正的被姚崇当猪养了!”
“等到李隆基真的想要跟人干的时候,就会发现他要人没人,要权没权,要钱没钱,要军队还没军队。”
“你说可怕不?”
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人权与神权的争夺!
话语权的争夺!
这些概念太过于新颖,以至于崇祯的脑袋都快炸了。
崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上,他感觉自己简直太无知了!
对于这个领域,他竟然完全不懂。
但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同,诸子百家不管怎么说,都是肯定人的重要性。
而神权就很不讲道理了,他要的是人去信奉神明,它讲究的是因果报应。
而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。
这跟他们学习的理论那是完全不同。
自挂东南枝:
“这么说,姚崇也是在加强自己丞相的权利!”
“为了就是让神权不要左右皇权,不要影响百姓。”
………………
刘邦点点头,这简直不要太明显。
杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):
“那是当然的了!”
“姚崇要的就是这个天下只有一种声音,那就是他说什么是对的,什么就是对的!”
“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢?”
“读书人鄙视神权,这其实就是争夺民心民意。”
“争夺对于整个世界的最终解释权!”
“我说什么是对的,什么就是对的,那我是谁呢?我就是真理!”
“这种争夺往往更加残酷。”
“当年的诸子百家,其实也就是争夺这个,争夺谁的理论才是正确的,谁是正确的,那么他就是真理!”
“那么就成了诸子百家的胜利者,主导一切!”
“比如天上出现流星,佛道两家就可能说这是灾星降世,就有可能用这种方法来制造谣言,说姚崇威胁到了皇权!”
“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法,那佛道就没有任何威胁性,反之,佛道的影响如果很大的话,那皇帝就得考虑,把姚崇给干掉!”
“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响,就算以后发生了天灾,姚崇也可以说这就是自然现象。”
“这就是价值输出的好处!”
“我怎么解释你怎么听,解释权在我这里,我既可以用它来保护自己,又可以用它来攻击敌人!”
“所以在古代,各诸子百家都要争夺这个话语权!”
“话语权,才是最大的权利!”
……………………
朱棣张大了嘴巴,他感觉这里面的门道简直太多了。
诛你十族(盛世雄主):
“我滴个乖乖。”
“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙,没想到,这竟然牵扯到了神权。”
“信仰之争啊!”
“读书人跟神权之争,这可是贯穿了整个炎黄古史。”
“正如陈通所说的,读书人写的话本故事中,你只要发现有和尚道士,那指定是不干好事的。”
“这私奔偷情的事情,基本上都发生在寺庙或者道观。”
“我现在才知道为什么读书人要这么写,这就是一种价值引导呀。”
“让人们一看这种话本小说,就对和尚道士没有好感,没事不要去寺庙道观,不然会倒大霉的!”
“我去,这里面竟然满满的都是套路!”
………………
曹操嘿嘿一笑,这下知道得罪读书人有多可怕吗?
人家可以时时刻刻的抹黑你。
人妻之友:
“李老三,这次还有什么话说没?”
“姚崇这么干,是在帮所有读书人去反对神权,然后还是为了加强他权臣的地位。”
“铲除他在权臣路上的重要威胁,神权!”
“李隆基是个傻叉,至始至终都没明白姚崇想要干什么吧!”
……………………………
李隆基此刻也懵了,你大爷的,还可以这样解释吗?
不过说的还真有道理。
那些成名的大儒,或者是各家学派的领头者,那都对佛道两家没有好感。
他原本不明白为什么,现在才清楚,这都是死敌呀!
你要么就信神传说的那一套世界观,要么你就信我们这些诸子百家说的世界观,而两种世界观又是截然对立的。
这就是非对即错,非黑即白!
这才叫做生死大敌!
长生殿主李三郎:
“好吧,我承认没有看懂这一点。”
“但姚崇为了打击神权,为了建立读书人的威信,他这么干,不就是证明了武则天时期有问题吗?”
“姚崇在反对神权,武则天却在大力的发展神权,这说明了什么?”
“这说明武则天太差劲!”
………………
杨广此时脸色一黑,他最讨厌别人去攻击武则天,这可是他弘农杨氏的血脉呀!
他不能容忍别人欺负自家人。
基建狂魔(千古狠君):
“你懂个屁?”
“你知道武则天为什么要发展佛家吗?你根本就不懂!”
“这只能说明武则天政治手腕很高。”
“这只能说明武则天帝王之术玩得很溜。”
“不懂只会瞎逼逼!”
……………………
李隆基的鼻子都要气歪了,他觉得杨广真是有病,武周朝关你隋朝什么事?
你怎么这么维护武则天呢?
长生殿主李三郎:
“我是真不懂,我只知道你在瞎吹!”
“武则天大地发展佛家,你竟然给我说她干的不错?”
“我特么的世界观都要崩了!”
………………
崇祯此刻疯狂的抓着头发,这里的讨论太过于高端了吧,这些大佬说的话,我是越来越听不懂了!
他很无助,下意识的用嘴添了一下笔尖,然后嘴上都是墨汁,也浑然不觉。
自挂东南枝:
“咱们得好好捋一捋。”
“之前不是说姚崇为了打击神权吗?打击神权应该是对的!”
“那么按照这个理由来说,武则天大力扶植佛家,就应该是错的呀?”
“我只想问,为什么你们得出的结论跟我的推理,总是截然相反呢?”
………………
朱棣此刻也是一头的浆糊,这治国简直太深奥了,他觉得自己还是擅长打仗!
打仗多轻松呀,敌人就是敌人,要么我把他征服,要么我把他消灭,就这么简单。
可治国上,怎么一会儿成了盟友,一会儿又成了敌人。
一会儿反对神权是对的,一会儿不反对神权还是对的!
这直接把人就绕晕了。
诛你十族(盛世雄主):
“陈通,你赶紧给咱来解释解释。”
“再这样下去,我的头都快想炸了。”
……………………
李世民此刻也在思索着这个问题。
他觉得这里面必然有着一定的逻辑关系,可他对武周王朝并不十分了解,所以一时半会儿也想不出该怎么去解释。
只能看向陈通的头像,等待陈通的解答。
陈通笑了笑。
陈通:
“这就要实际问题实际分析了,武则天要想登基为帝,要想跟门阀争斗,她必须要有着自己的政治势力。
最重要的是,武则天还必须要有足够的民心民意,需要有底层支持。
可当时整个社会,主要有两个控制民心民意的势力,第一个就是李唐皇室大力发展的道家。
第二个就是实力迅猛发展的儒家。
但不管是道家还是儒家,他们都对武则天充满了敌意,更是发动着自己的舆论优势,各种攻击武则天。
阻止她称帝。
在这种情况下,武则天必须想办法制衡他们。
所以武则天才开始大力的发展佛家,用佛家的这一种思想对抗儒家和道家,寻找到自己登基为帝的理论支持。
这就是皇帝最常用的帝王心术,左右制衡!
但武则天也不满于此,当武则天真正的掌控了整个武周王朝,她在民间的威望达到顶峰的时候,武则天就去嵩山封神!
而武则天嵩山封神,其实也就是为了重新定义整个世界的价值观,就是为了打压一切神权,打压儒门。
最终,武则天成为了天地间最至高无上的存在,武则天压过了所有的神权。
她的声音,她的意志,就代表了天地间最为永恒至高的真理!
什么男尊女卑,什么佛家道家,什么正统血脉,通通站一边去。
所以说,当武则天实力弱小的时候,她发展佛家,是用于对抗道家和儒家的势力,这是一种政治手段。
而当她实力超过了佛家道家和儒家的总和时,她嵩山封神,就开始打压神权,把自己的话变成了唯一的真理。
这就符合武则天的利益诉求,她才是天地间最至高无上的存在!
所以说,姚崇反对神权是对的,武则天当时扶植佛家也是对的,这都是出于当时的形势需要。
武则天也是一步步走到巅峰,又是写小说,开局就无敌。
而且从这两件事上都可以看出,无论是反对神权还是扶植神权,其实都只是一种手段而已。
武则天和姚崇真正的目的,那就是为了发展自己的势力!
得到最终的话语权。
从而控制民心民意,进行价值输出!”
………………
崇祯此刻恍然大悟,他好像终于明白了帝王心术该怎么用。
自挂东南枝:
“原来重要的是实现自己的目标,而不用在意所采用的手段!”
“目标是一定的,手段却是可以变化的,手段更应该因地制宜,根据当时的情况而定。”
“不管是武则天扶植神权,还是姚崇打压神权,这只是一种手段,这一切都是为他们想要获得更大的权利而服务。”
“原来这就是真正的朝廷争斗!”
此刻的崇祯奋笔疾书,要赶紧把领会到的知识点给记下,就怕一转头又忘了。
这种智慧,那是需要理论沉淀,更需要的就是实践操作。
他心中怀着中兴大明的崇高理想,发扬着不怕吃苦,不怕受累的精神,挑灯夜读,决定要在聊天群中向各位大佬好好学习。
这里的每一个人,那都是曾经叱咤一个时代的绝代人杰。
他可不能放过这么好的学习机会。
……………………
而李隆基此刻则是无比的落寞,他竟然泼脏水都泼不到武则天身上,这让他对自己的能力产生了深深的怀疑。
我还能干啥?
我还是天才吗!
我应该可以干点啥呢?
李隆基此刻就像是一头驴,他终于认识到了自己的能力不如马,力量也不如牛,耐力还不如骡子。
这让他一时间无法接受现实。
整个人的信念都要崩塌了。
所以他又抬脚踹向了李林甫,必须要找个人发泄一下郁闷的心情。
李林甫现在的心态都要崩了,他在心里狂骂:
这李隆基是不是真的不行了,男人的自尊受到了打击,要找个人来发泄心中的郁闷?
你特么的?
绝对是有毛病!
……………………
此刻的朱棣,那也仿佛被醍醐灌顶一样,这一下他再看姚崇的10条建议,就有了完全不同的感觉。
他也觉得自己可以练练手分析一下了。
诛你十族(盛世雄主):
“那这么说的话,姚崇的第8条建议也有问题!”
“第8条建议说,要让皇帝礼待大臣,不能对大臣非打即骂。”
“这其实跟第1条差不多,第1条是说刑不上大夫,而这一条则是要提高文臣的地位。”
“这就不得不让我想到了宋朝时期,皇帝和文臣之间的关系。”
“文臣竟然把皇帝叫做官家,这感觉好像是平等关系一样!”
“姚崇这一步又一步疯狂的提升文臣的地位,这可不就是宋朝的前身吗?”
“这跟吏治清明有毛线的关系?”
“这分明就是在降低皇帝的权威!”
………………
汉武帝此刻都想给朱棣竖个大拇指,你终于悟了!
虽远必诛(千古圣君):
“所以说不要把文臣想的那么好,任何人都有自己的利益诉求,屁股决定脑袋的事情,那就是人之常情。”
“这在任何时代都无法避免。”
“姚崇也不可能例外。”
“但姚崇厉害就厉害在,他能把自己的利益和王朝的利益结合起来,这才是高手。”
………………
崇祯此刻也是跃跃欲试,刚才经过了大佬们的洗礼之后,他也想实操一下。
立刻就对姚崇的第9条建议进行了分析。
自挂东南枝:
“我来说一下姚崇的第9条建议,有什么不对的地方,还请各位大佬指正!”
“姚崇的第9条建议,就是外戚不得干政。”
“我原本以为,外戚干政一定是错的,但我又仔细想了想,历史上存在很多外戚干政,那也对整个王朝有着巨大的促进作用。”
“比如说秦朝的宣太后,没有宣太后的过渡,那么就没有后来嬴稷的顺利接掌秦国权利。”
“所以一刀切认为外戚干政就是错的,这就很片面,姚崇怎么可能不懂呢?”
“但姚崇是文臣,文臣绝对跟外戚是死敌,所以他要把外戚集团完全排挤出朝廷。”
“所以姚崇这项建议,也是有两个作用,一方面就是强调不让外戚干政,的确比较有利于王朝的发展。”
“但另一方面,其实也是为了姚崇能够成为权臣,无限的抬高文臣的地位!”
“这样他就可以做到大权独揽!”
……………………
曹操欣慰的点点头,心想这小子学的还挺快。
人妻之友:
“不错嘛!有点悟性。”
“但你看这一条的时候,你还是要联系着姚崇前面的内容一起看。”
“姚崇不停的去削弱皇帝身边人的权利,宦官,外戚,皇亲国戚,这么一套组合拳打下来,甚至连皇室宗室的权力都给限制了。”
“而且更可怕的是,姚崇他不赏军功。”
“你想一想,皇帝身边没有实权在握的人,又没有靠得住的皇亲国戚,自己宗室的力量又被限制,最后因为不赏军功,他又失去了军队的支持。”
“那么一旦王朝出事,他岂不是任人宰割?”
“所以,李隆基那是真真正正的被姚崇当猪养了!”
“等到李隆基真的想要跟人干的时候,就会发现他要人没人,要权没权,要钱没钱,要军队还没军队。”
“你说可怕不?”
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