676.吕后,才是炎黄和平时期国策的奠基者(4900字求订阅)
聊天群中,皇帝们都是一愣,速度这么快吗?
诛你十族(盛世雄主):
“你这么快就把事情处理完了?”
“你处理了几个人呢?”
………………
群里面的皇帝都十分好奇,心想着吕后不愧是果决狠辣,他们这边正在商量着吕后如何处理周勃和陈平。
结果扎眼的功夫,吕后竟然把事情都摆平了。
这杀人的速度简直不要太快。
曹操哈哈大笑。
人妻之友:
“小萌新,你要不要来猜一猜,她到底处理了几个人?”
………………
崇祯眨了眨眼睛,心里也有点跃跃欲试。
自挂东南枝:
“我觉得,应该全都处理了吧!”
………………
刘邦摇了摇头。
杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):
“那你就太小看姓陈的了。”
“姓陈的可不是啥好人啊。”
“我敢保证,姓陈的一定会笑到最后。”
…………
是吗?
崇祯将信将疑,毕竟陈平和周勃把人家吕后一族都给灭了,还把吕后的亲孙子全给干掉了。
就这样的人,吕后能放过他?
可接下来吕后的话,却让他直接就懵了。
第一太后:
“我该说你了解姓陈的呢?”
“还是该说你了解我呢?”
吕后心中没有半点意外,刘邦要是猜不到他如何处置这件事情,那他们两个就不可能成为最为亲密的政治盟友。
陈平可不是那么好杀的,陈平和张良才属于战略性稀缺资源,这样的人,得留着。
要杀,也要等到真正没用的时候。
………………
崇祯此刻真是对刘邦和吕后佩服不已,这就叫做默契呀!
怪不得人们都说吕后杀韩信,其实就是刘邦指使的。
虽然刘邦没有明面上说干掉韩信,但吕后早就清楚刘邦的意图。
所以当刘邦平定叛乱回到都城,得到了韩信被弄死的消息后,司马迁给刘邦的描述是:且喜且怜之。
是说刘邦一边偷着笑,一边装着很惋惜的样子。
这多形象啊。
自挂东南枝:
“经过了陈通的分析,我觉得吕后在吏治清明这个维度,应该没有什么能够被人指责的地方吧!”
崇祯此刻不想再谈论陈平的问题了,他现在急需要把话题扭转到治国上,这才是他想要学习的地方。
………………
皇帝们都纷纷点头,十分认可崇祯的这一个观点。
基建狂魔(千古狠君):
“吕后在刘邦临死的时候,直接就问刘邦该如何任命相国人选。”
“而吕后在执政期间也严格遵守了刘邦的意见,先是萧何为丞相,萧何给汉朝制定的治国策略,那就是霸道杂之以黄老之学。”
“而之后的曹参,直接就照搬了萧何的治国策略,所以就被称为萧规曹随。”
“而之后的相国,他们都坚定不移的执行了这项治国策略。”
“在吏治上没有什么可说的,这一些汉初的功臣,那都受到了巨大的封赏,一个个家财颇丰。”
“他们根本不需要去盘剥百姓。”
“所以当时的吏治,那绝对是清明的。”
“这正是汉初经过战乱之后,快速复苏的原因。”
“这个大家应该都没意见吧!
………………
曹操,李渊,李世民等人当然不会反对,就连王莽现在都没有办法去反对了。
汉初的几个丞相,那可都是历史上非常有名的丞相。
他就是想反对,他也找不到证据。
而此刻,陈通继续评价。
陈通:
“说完了吏治清明,那我们再看下一个维度,勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度,那也是非常不错的。
而且在这个阶段,吕后的贡献更大。
首先,我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完,王莽眼睛突然一亮,他最近为了跟陈通抬杠,可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者:
“陈通,我发现你还真能吹呀!你这是典型的双标!”
“你在说别的皇帝的时候,一说人家实行仁政,减轻刑罚,就说人家是蠢货!”
“可到了吕后这里,你竟然说吕后废除了秦朝的苛法,这就是吕后的功劳?”
“你这不是自己打自己的脸吗?”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸,满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了?
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中,一些皇帝当时也愣了,比如说朱棣,比如说李世民。
看到陈通吃瘪,他也是非常开心的,毕竟被陈通喷惨了。
千古李二(雄主罪君):
“陈通,这下被人找到破绽了吧!”
“我看你怎么解释?”
…………
崇祯此刻连连点头,他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通:
“吕后废除苛法,就是施行仁政吗?
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国,那严格采用的是法家之道,那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政,那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢?
这就不得不说秦朝的律法,秦朝的律法被称为战时律法,意思是说,它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛,它属于乱世用重典。
但同样的,这种律法也有很大的缺陷,那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代,很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的,这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法,杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗?
所以,学习律法的人都知道,社会在不断发展,有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法,就是从战争年代演遍到和平年代后,一些不符合和平年代的律法,比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中,先是把人的耳朵鼻子给割了,然后再把手指一根根的斩下,最后再把人乱棍打死,然后还要把死人切成肉泥,分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法,可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代,却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了,从吕后开始,就不会再把一个死刑犯如此折磨,一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令,所谓的妖言令,就是妖言惑国,然后会被入罪,在战争年代,这也许会引起军心动荡,民心不稳。
但在和平年代,局势没有那么紧张,吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说,吕后是在与时俱进,在律法上,不断改进秦朝的律法,让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法,并不是跟李世民赵光义等人一样,把原本有罪的人直接给放了,搞什么行不上大夫!
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想,所以不要把吕后废除苛法,跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里,他是越听越迷糊,怎么法律还分为战时法律跟和平律法?
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢?
光一个法律,他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族(盛世雄主):
“这一下我完全懂了,吕后根本就不是实行仁政,他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡,那就是因为秦朝的律法,没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头,他虽然觉得朱棣是在扯淡,但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化,可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的,秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗?
.……………………
曹操哈哈大笑,终于讨论到法家的精益之学了,这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友:
“这下懂了法家的高深吧!”
“大蟒蛇,你能够提出这种疑问,把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解。”
“人家吕后这是真真正正的做一个法家该做的事,根据社会现实及时调整律法。”
“人家这就是有大功于炎黄。”
“要把战时律法调整到和平时期的律法,在吕后之前,根本就没有经验可以借鉴。”
“人家这么做,可是开历史先河,正在完成秦始皇遗留下来的另一项重要工作。”
“把这说成千古功业,那也毫不夸张。”
“很多皇帝终其一生都不懂,要随着社会的不断发展及时的调整律法。”
“你们这都是门外汉啊。”
………………
李世民艰难的吞咽了一下唾沫,这都能算是千古功业吗?
首开历史先河就这么简单吗?
李世民此刻有种感觉,我上我也行啊!
但他却没敢说出这句话,因为李世民觉得他把这话说出来,那必定会被杨广和朱棣喷的体无完肤。
他貌似是施行仁政了,跟吕后的做法完全背道而驰。
………………
王莽此刻也很无奈,他真想大骂,法家就是错的!
可是这群里的皇帝,大部分都是法家的人,他一个儒家的皇帝根本就寡不敌众。
所以王莽此刻只能忍气吞声,觉得不跟陈通计较这个问题。
第一穿越者:
“咱们不谈以后修改律法的事情,这种事情到底好与不好?这得让后人评说!”
“咱们就说说吕后,重用吕家人,那肯定会造成民不聊生。”
“他怎么就能勤政爱民呢?”
“这应该叫做祸国殃民吧!”
………………
崇祯挠了挠头,相当的迷茫。
吕后执政期间,那可是还让吕家人成为相国,这会不会造成民不聊生呢?
就吕家人那些德行,那真是给吕后脸上抹黑呀!
不仅是废物,而且还是废物中的极品。
崇祯觉得他如果是吕家人,那也不可能让周勃和陈平把他们一窝端了呀,手里这么好的牌,直接就让人给掀翻了。
这能干啥呢?
能力这么废,还处在高位,想想都觉得那是一个民不聊生的情况!
可陈通接下来的话,却让崇祯都愣了。
………………
陈通看到大蟒蛇这么说,不由得摇来摇去。
陈通:
“你们这就是想当然了,很多人觉得只要重用外戚,那么必定民不聊生。
这其实就是一种惯性思维。
吕后的确重用了吕家人,但这些吕家人只是吕后手中的棋子。
他们在吕后跟前,那乖的都跟猫一样,吕后让他们抓鸡,他们绝对不敢去撵狗。
汉朝所有的方针政策那都出自于吕后之手,吕后在那个时代就是乾纲独断。
要看吕后是否勤政爱民,那咱们看看吕后的政策就得了。
吕后时期,税负非常低,那就是著名的十五税一!
而且吕后跟刘邦不一样,刘邦也就在刚当皇帝的时候选择了十五税一,可是随着诸侯王不断叛乱,他需要更多的钱粮来打仗。
所以刘邦后期税负不断增加。
但当吕后执政,吕后就干了一件利国利民的大好事,那就是把税负永远定在了十五税一上。
从刘邦死后一直到吕后驾崩,这种税率就从来没有加过。
你要知道,秦朝的税赋高达了60%以上,刘邦时期,由于打仗也在不断累加税负,而吕后却直接把税负定格在了如此之低。
那对整个社会来说,都是在让利于民。
正是因为吕后轻徭薄赋,这才让人们拥戴吕后,而那些大臣们根本无法煽动民心来对抗吕后。
所以吕后时期的政权稳固的如同铁桶一般。
而且吕后的善民政策不止于此。
吕后释放了大量的奴隶,让他们拥有良田耕作为生。
吕后更是下达指令,让战乱时期逃离家乡的那些农民,允许他们重新回乡耕地。
而且吕后时期还大量裁军,让这些军士们可以回家与亲人团聚。
这些政策,不是爱民吗?
可以说,汉朝以后的文景之治,其实都是在抄吕后的作业。
他们只不过是在国力允许的情况下,不断的深化吕后当初提出的治国策略。
吕后,才是整个汉朝治国政策的奠基者。
她的很多策略,那都是自己独创的,并不是抄袭刘邦的。
因为刘邦是创业时期,而吕后才是守业时期,一个是战时,一个是和平时期,这是两套完全不同的治国策略。
现在,你说吕后是不是勤政爱民呢?”
……………………
朱棣此刻完全懵了,这是吕后吗?
这还是历史上那个恶毒无比,被人们口诛笔伐的第一毒妇吗?
这简直就是一个仁君圣主!
诛你十族(盛世雄主):
“我靠,原来史书真的可以反过来看。”
“被人黑得越惨,其实功劳就越大!”
“吕后被人说成是第一毒妇,可她的政策却真正是利国利民的开始。”
“人们都说吕后狠毒,可吕后却废除苛法,减免税负,释放奴隶,裁军归田。”
“这跟我印象中的完全相反啊!”
“最让我感到不可思议的是,文景之治竟然是抄吕后的作业。”
……………………
李世民此刻也愣了,就单凭吕后的政策来看,不管放在哪朝哪代,这都是明君圣主的标配呀!
而且人家吕后有可能还是历史上第一个这么干的。
因为在吕后之前只有秦始皇和刘邦。
他们两个那都是处在战争年代,不管是治国策略还是律法,其实更符合于战争年代,而不符合于和平年代。
千古李二(雄主罪君):
“我就说嘛,吕后如果真的像历史书上描写的那么的不堪入目,”
“那怎么可能让汉朝平稳过渡到文景时期呢?”
“在吕后这个时期才是最容易崩的呀!”
………………
此刻的崇祯脑瓜儿嗡嗡的,他实在无法相信,历史上大名鼎鼎的文景之治竟然是抄吕后的作业。
那吕后在历史上的影响该有多么大呢?
自挂东南枝:
“我能不能把吕后理解成为和平时代国策的开创者呢?”
“她之前根本就没有经验可以借鉴。”
“她是摸着石头过河,形成了特有的执政方法,而且吕后的这种方法才真正成了后世们的参照对象。”
“这吕后在历史上的影响,那绝对不在刘邦之下呀!”
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“你这么快就把事情处理完了?”
“你处理了几个人呢?”
………………
群里面的皇帝都十分好奇,心想着吕后不愧是果决狠辣,他们这边正在商量着吕后如何处理周勃和陈平。
结果扎眼的功夫,吕后竟然把事情都摆平了。
这杀人的速度简直不要太快。
曹操哈哈大笑。
人妻之友:
“小萌新,你要不要来猜一猜,她到底处理了几个人?”
………………
崇祯眨了眨眼睛,心里也有点跃跃欲试。
自挂东南枝:
“我觉得,应该全都处理了吧!”
………………
刘邦摇了摇头。
杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):
“那你就太小看姓陈的了。”
“姓陈的可不是啥好人啊。”
“我敢保证,姓陈的一定会笑到最后。”
…………
是吗?
崇祯将信将疑,毕竟陈平和周勃把人家吕后一族都给灭了,还把吕后的亲孙子全给干掉了。
就这样的人,吕后能放过他?
可接下来吕后的话,却让他直接就懵了。
第一太后:
“我该说你了解姓陈的呢?”
“还是该说你了解我呢?”
吕后心中没有半点意外,刘邦要是猜不到他如何处置这件事情,那他们两个就不可能成为最为亲密的政治盟友。
陈平可不是那么好杀的,陈平和张良才属于战略性稀缺资源,这样的人,得留着。
要杀,也要等到真正没用的时候。
………………
崇祯此刻真是对刘邦和吕后佩服不已,这就叫做默契呀!
怪不得人们都说吕后杀韩信,其实就是刘邦指使的。
虽然刘邦没有明面上说干掉韩信,但吕后早就清楚刘邦的意图。
所以当刘邦平定叛乱回到都城,得到了韩信被弄死的消息后,司马迁给刘邦的描述是:且喜且怜之。
是说刘邦一边偷着笑,一边装着很惋惜的样子。
这多形象啊。
自挂东南枝:
“经过了陈通的分析,我觉得吕后在吏治清明这个维度,应该没有什么能够被人指责的地方吧!”
崇祯此刻不想再谈论陈平的问题了,他现在急需要把话题扭转到治国上,这才是他想要学习的地方。
………………
皇帝们都纷纷点头,十分认可崇祯的这一个观点。
基建狂魔(千古狠君):
“吕后在刘邦临死的时候,直接就问刘邦该如何任命相国人选。”
“而吕后在执政期间也严格遵守了刘邦的意见,先是萧何为丞相,萧何给汉朝制定的治国策略,那就是霸道杂之以黄老之学。”
“而之后的曹参,直接就照搬了萧何的治国策略,所以就被称为萧规曹随。”
“而之后的相国,他们都坚定不移的执行了这项治国策略。”
“在吏治上没有什么可说的,这一些汉初的功臣,那都受到了巨大的封赏,一个个家财颇丰。”
“他们根本不需要去盘剥百姓。”
“所以当时的吏治,那绝对是清明的。”
“这正是汉初经过战乱之后,快速复苏的原因。”
“这个大家应该都没意见吧!
………………
曹操,李渊,李世民等人当然不会反对,就连王莽现在都没有办法去反对了。
汉初的几个丞相,那可都是历史上非常有名的丞相。
他就是想反对,他也找不到证据。
而此刻,陈通继续评价。
陈通:
“说完了吏治清明,那我们再看下一个维度,勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度,那也是非常不错的。
而且在这个阶段,吕后的贡献更大。
首先,我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完,王莽眼睛突然一亮,他最近为了跟陈通抬杠,可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者:
“陈通,我发现你还真能吹呀!你这是典型的双标!”
“你在说别的皇帝的时候,一说人家实行仁政,减轻刑罚,就说人家是蠢货!”
“可到了吕后这里,你竟然说吕后废除了秦朝的苛法,这就是吕后的功劳?”
“你这不是自己打自己的脸吗?”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸,满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了?
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中,一些皇帝当时也愣了,比如说朱棣,比如说李世民。
看到陈通吃瘪,他也是非常开心的,毕竟被陈通喷惨了。
千古李二(雄主罪君):
“陈通,这下被人找到破绽了吧!”
“我看你怎么解释?”
…………
崇祯此刻连连点头,他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通:
“吕后废除苛法,就是施行仁政吗?
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国,那严格采用的是法家之道,那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政,那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢?
这就不得不说秦朝的律法,秦朝的律法被称为战时律法,意思是说,它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛,它属于乱世用重典。
但同样的,这种律法也有很大的缺陷,那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代,很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的,这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法,杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗?
所以,学习律法的人都知道,社会在不断发展,有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法,就是从战争年代演遍到和平年代后,一些不符合和平年代的律法,比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中,先是把人的耳朵鼻子给割了,然后再把手指一根根的斩下,最后再把人乱棍打死,然后还要把死人切成肉泥,分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法,可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代,却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了,从吕后开始,就不会再把一个死刑犯如此折磨,一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令,所谓的妖言令,就是妖言惑国,然后会被入罪,在战争年代,这也许会引起军心动荡,民心不稳。
但在和平年代,局势没有那么紧张,吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说,吕后是在与时俱进,在律法上,不断改进秦朝的律法,让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法,并不是跟李世民赵光义等人一样,把原本有罪的人直接给放了,搞什么行不上大夫!
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想,所以不要把吕后废除苛法,跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里,他是越听越迷糊,怎么法律还分为战时法律跟和平律法?
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢?
光一个法律,他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族(盛世雄主):
“这一下我完全懂了,吕后根本就不是实行仁政,他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡,那就是因为秦朝的律法,没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头,他虽然觉得朱棣是在扯淡,但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化,可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的,秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗?
.……………………
曹操哈哈大笑,终于讨论到法家的精益之学了,这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友:
“这下懂了法家的高深吧!”
“大蟒蛇,你能够提出这种疑问,把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解。”
“人家吕后这是真真正正的做一个法家该做的事,根据社会现实及时调整律法。”
“人家这就是有大功于炎黄。”
“要把战时律法调整到和平时期的律法,在吕后之前,根本就没有经验可以借鉴。”
“人家这么做,可是开历史先河,正在完成秦始皇遗留下来的另一项重要工作。”
“把这说成千古功业,那也毫不夸张。”
“很多皇帝终其一生都不懂,要随着社会的不断发展及时的调整律法。”
“你们这都是门外汉啊。”
………………
李世民艰难的吞咽了一下唾沫,这都能算是千古功业吗?
首开历史先河就这么简单吗?
李世民此刻有种感觉,我上我也行啊!
但他却没敢说出这句话,因为李世民觉得他把这话说出来,那必定会被杨广和朱棣喷的体无完肤。
他貌似是施行仁政了,跟吕后的做法完全背道而驰。
………………
王莽此刻也很无奈,他真想大骂,法家就是错的!
可是这群里的皇帝,大部分都是法家的人,他一个儒家的皇帝根本就寡不敌众。
所以王莽此刻只能忍气吞声,觉得不跟陈通计较这个问题。
第一穿越者:
“咱们不谈以后修改律法的事情,这种事情到底好与不好?这得让后人评说!”
“咱们就说说吕后,重用吕家人,那肯定会造成民不聊生。”
“他怎么就能勤政爱民呢?”
“这应该叫做祸国殃民吧!”
………………
崇祯挠了挠头,相当的迷茫。
吕后执政期间,那可是还让吕家人成为相国,这会不会造成民不聊生呢?
就吕家人那些德行,那真是给吕后脸上抹黑呀!
不仅是废物,而且还是废物中的极品。
崇祯觉得他如果是吕家人,那也不可能让周勃和陈平把他们一窝端了呀,手里这么好的牌,直接就让人给掀翻了。
这能干啥呢?
能力这么废,还处在高位,想想都觉得那是一个民不聊生的情况!
可陈通接下来的话,却让崇祯都愣了。
………………
陈通看到大蟒蛇这么说,不由得摇来摇去。
陈通:
“你们这就是想当然了,很多人觉得只要重用外戚,那么必定民不聊生。
这其实就是一种惯性思维。
吕后的确重用了吕家人,但这些吕家人只是吕后手中的棋子。
他们在吕后跟前,那乖的都跟猫一样,吕后让他们抓鸡,他们绝对不敢去撵狗。
汉朝所有的方针政策那都出自于吕后之手,吕后在那个时代就是乾纲独断。
要看吕后是否勤政爱民,那咱们看看吕后的政策就得了。
吕后时期,税负非常低,那就是著名的十五税一!
而且吕后跟刘邦不一样,刘邦也就在刚当皇帝的时候选择了十五税一,可是随着诸侯王不断叛乱,他需要更多的钱粮来打仗。
所以刘邦后期税负不断增加。
但当吕后执政,吕后就干了一件利国利民的大好事,那就是把税负永远定在了十五税一上。
从刘邦死后一直到吕后驾崩,这种税率就从来没有加过。
你要知道,秦朝的税赋高达了60%以上,刘邦时期,由于打仗也在不断累加税负,而吕后却直接把税负定格在了如此之低。
那对整个社会来说,都是在让利于民。
正是因为吕后轻徭薄赋,这才让人们拥戴吕后,而那些大臣们根本无法煽动民心来对抗吕后。
所以吕后时期的政权稳固的如同铁桶一般。
而且吕后的善民政策不止于此。
吕后释放了大量的奴隶,让他们拥有良田耕作为生。
吕后更是下达指令,让战乱时期逃离家乡的那些农民,允许他们重新回乡耕地。
而且吕后时期还大量裁军,让这些军士们可以回家与亲人团聚。
这些政策,不是爱民吗?
可以说,汉朝以后的文景之治,其实都是在抄吕后的作业。
他们只不过是在国力允许的情况下,不断的深化吕后当初提出的治国策略。
吕后,才是整个汉朝治国政策的奠基者。
她的很多策略,那都是自己独创的,并不是抄袭刘邦的。
因为刘邦是创业时期,而吕后才是守业时期,一个是战时,一个是和平时期,这是两套完全不同的治国策略。
现在,你说吕后是不是勤政爱民呢?”
……………………
朱棣此刻完全懵了,这是吕后吗?
这还是历史上那个恶毒无比,被人们口诛笔伐的第一毒妇吗?
这简直就是一个仁君圣主!
诛你十族(盛世雄主):
“我靠,原来史书真的可以反过来看。”
“被人黑得越惨,其实功劳就越大!”
“吕后被人说成是第一毒妇,可她的政策却真正是利国利民的开始。”
“人们都说吕后狠毒,可吕后却废除苛法,减免税负,释放奴隶,裁军归田。”
“这跟我印象中的完全相反啊!”
“最让我感到不可思议的是,文景之治竟然是抄吕后的作业。”
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李世民此刻也愣了,就单凭吕后的政策来看,不管放在哪朝哪代,这都是明君圣主的标配呀!
而且人家吕后有可能还是历史上第一个这么干的。
因为在吕后之前只有秦始皇和刘邦。
他们两个那都是处在战争年代,不管是治国策略还是律法,其实更符合于战争年代,而不符合于和平年代。
千古李二(雄主罪君):
“我就说嘛,吕后如果真的像历史书上描写的那么的不堪入目,”
“那怎么可能让汉朝平稳过渡到文景时期呢?”
“在吕后这个时期才是最容易崩的呀!”
………………
此刻的崇祯脑瓜儿嗡嗡的,他实在无法相信,历史上大名鼎鼎的文景之治竟然是抄吕后的作业。
那吕后在历史上的影响该有多么大呢?
自挂东南枝:
“我能不能把吕后理解成为和平时代国策的开创者呢?”
“她之前根本就没有经验可以借鉴。”
“她是摸着石头过河,形成了特有的执政方法,而且吕后的这种方法才真正成了后世们的参照对象。”
“这吕后在历史上的影响,那绝对不在刘邦之下呀!”
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